胡飞研书。
初从唐人起步。
除却智永小草。
还对大年夜小欧阳的楷书、行书作过商量。书之一道。
唐人对“法”的诉求与体现大年夜多承袭东晋以降的审美趋尚。
至盛唐方有较大年夜改变。初唐大年夜家欧阳询、褚遂良等均是二王一脉传人。
而二王韵致是并不能代表唐人书法风格面目的。唐“法”切实着实立。
主要指楷书、次言行书。
着末才是草书。“法”。
是可学、可传、可操作的程式。
唐“法”切实着实立。
其优点是可言、可续、可传。
其毛病是在书法创作中非理性因素因“法”的束缚而渐次失。从纯挚的书法创作角度言说。
“法”与“技”较靠近。
故“永字八法”就是强调正书的基础笔画形态和用笔轨则的。“八法”的完整是正书走向成熟的标志。唐曩昔书家论书多言“势”。
少言“法”。如蔡邕《九势》、卫恒《四体书势》等。
均是言说笔势的论闻名作。“势”是由运笔历程而孕育发生的结果。从书法创作的规律来言说。
“法”可视作“技”的层次。
“势”可上升为“道”的层面。只有“技进乎道”。
方可言书之妙道。胡飞研书路径的转变。
阐明他是深明书理的。
胡飞研书。
在追求朴素的“韵”上多有表现。“朴素”是两汉、魏晋遗风。
自然、淡雅、抒怀是这种审美的详细阐释。表现在书法作品中。
是优雅、俊逸。近不雅胡飞作草书的视频。
其书写追求一气呵成。
气脉通行。
于笔“势”运用一端。
颇有心得。立意、用笔、造型、字组组合亦渐趋娴熟。从文“韵”到书“韵”俱是“朴素”的表现。
使胡飞犹如“竹林中人”向我们走来。
□ 张波
胡飞 。
字子翥。
1988年生。
武汉人。现为中国书法家协会会员、湖北省书法院创作员、湖北省青年书协副秘书长。曾获湖北省“五个一工程奖”“屈原文艺奖”、第六届湖北书法“黄鹤奖”二等奖等奖项。
作品多次参加全国紧张展览并获奖。
二王之“韵”大年夜体是东晋的期间审美共性。
颠末千余年演进。
这一起书风也不停在“质”“妍”、“阳刚”“阴柔”之间互动融合。书法的传统、传承要在遵照历史文化、艺术成长规律的条件下向前推进。
面对纷纷喧哗确当下。
作为80后的胡飞。
在用历史成长目光岑寂核阅的同时。
当然会留给我们更多等候!
行书。释文:四月五日子翥白。余近数日又临米字也。书不入魏晋终将俗弗成耐。前日驾考才过也。可喜之。余今年发运中。吾迩来有诸多启示。
用绢作书感到甚好。
甚慰。来汉已数日。
最无趣耳。
胡飞研书。
近年逝世力追求晋“韵”。中国书法的审美。
自觉追求晋“韵”占了主流。
历史悠久。千余年来人们在晋“韵”中感想熏染俊逸安闲、逍遥畅达的感情体验。胡飞为了在心灵上加倍切近前人。
还常常做古体诗。
自撰词、赋。
诗、词、赋亦是讲“韵”的。
除却平仄、对仗、韵脚押韵外。
还有对意境营造的考究。
其近年所作。
多有精品。在展纸挥运间。
多师法古贤羲献风采。
诸如今日心情大年夜好书一纸。
言之为“某某帖”;嫡心情不佳。
又谓之“某某帖”;赠人物品。
又书一帖。二王父子传布下来的《丧乱帖》《姨母帖》《地黄汤帖》《奉橘帖》等。
我们本日不雅之。
不都是这般做派么?近年。
“一拓直下”古法在其书作中几回再三展现。不雅微信同伙圈中其所发书作图片。
我往往激赏其心性畅达、闲适自若。书法要以“情韵”作为艺术审美表现之要。
尚“韵”并非空洞书法口号。
要有来自书家日常心坎不雅照。
必须首先自适、真实而书。
其次才是作品动人、化人。胡飞研书。
以其循古、近古、法古的坚贞之志。
辅以修身、修心的崇古执著之念。
书作已具由“韵”见人之状。
斯为不易。与古贤所谓“文则数言乃知其意。
书则一字已见其心”之论合辙。是故。
清人刘熙载有言:“学书者有两不雅:曰不雅物。
曰不雅我。不雅物以类情。
不雅我以通德。”“书也者。
心学也;写字者。
写志也。”信然。
诚哉斯言。
草书。释文:大年夜喜且郁郁也。本意只学右军。
为何后来爱藤原书。
又被此书迷。
若何若何?诸书家皆不入眼耶。十月廿二日子翥报。
胡飞是湖北80后书家群体的代表作者之一。
他的生长经历。
正可阐明研书门路走得正。
进步便不会慢的事理。2014年武汉书协在新洲举办了一次国展冲刺集训班。
那时胡飞供给的是智永小草《千字文》一起的作品。
在点评时大年夜家都给予好评。集训的晚间。
我和胡飞、王泉在一路进行了近乎彻夜的关于书法取法的长谈。