后来。
笔者又在一些社交平台提议关于“你感觉婚姻和爱情是一回事吗”的话题征集。
在上千条留言和评论中。
竟有5/6的评论者觉得爱情和婚姻是两回事。
以致有人明确提出婚姻和爱情无关。
多半人觉得爱情是美好的抱负。
婚姻则是理性选择的现实。
人的感情具有社会文化意义。
是以爱情的意义也是在赓续变迁的。
在不合的时期有着不合的意义。算起来。
爱情成为一种日常生活中的紧张感情。
着实也才有100年阁下的历史。从五四序期至今。
爱情经历了一个降维历程:从一种寻衅社会隔离的气力变为如今的一种自我独特点与自我代价切实着实认。
爱情最开始的那种解放诉求已不复存在。这种改变一方面使爱情变得更靠近英国社会学家吉登斯说的“纯挚关系”(无权力等级、平等协商的关系)。
另一方面也使本日的爱情反而变得更为艰巨。
与此同时。
仍想进入真实婚恋关系或已经身处婚恋关系中的人也试图经由过程一些量化的指标来增添婚恋切实着实定性。比如相亲时互换彼此的学历、户籍和家当状况来确保自己未来婚姻生活的质量。
恋人世偏好用转账等典礼性的要领来衡量对方的爱等。“情感”或许很不确定。
然则这些量化指标是确定的。
既然情感无法被包管。
那就先包管这些能确定的器械。蓝本不确定的爱情。
就这样被变成一个确定的器械。
在以前的“慢期间”。
人们的生活异常稳定。
追求爱情多被视作得到不确定性和异常人生的一种道路和体验。然而。
在今世社会。
不确定性本身便是一个固有特性。
社会不时候刻都在变更。
计划永世赶不上变更。置身高度不确定的情况中。
年轻人。
尤其是大年夜城市的年轻人。
不得不面对骤增的事情压力和对未来的担忧。
这使得他们在私人生活中不再想去寻衅这种不确定性。
只盼望在日常生活中捉住一些确定的器械。
来得到安然感。
而选择独身单身或在婚恋中搞指标量化。
看起来恰是他们抗衡不确定性的要领。选择独身单身的年轻同伙强调“不婚不育保安全”。
并试图经由过程破费去得到自我的独特点。
从而办理自我认同问题。还有一些年轻人则选择经由过程虚拟恋爱。
比如追星、嗑cp(配对)、纸性恋(和二次元中的虚拟人物恋爱)等“代餐”。
在避免自我被评价的同时感想熏染恋爱的快乐。
这倒是与笔者钻研团队近年来对年轻人爱情不雅的追踪钻研所发明的趋势大年夜致吻合:年轻人依旧乐意信托爱情的存在。
然则却感觉和自己无关。
“匹配”(能否一路生活而非爱不爱)成为年轻人在斟酌婚姻时的重要身分。笔者并非要对这种理性选择作出代价判断。
但信托没有人会否认。
这种理性选择与爱情本身所具有的逾越理性的激情和逾越平庸生活的诉求是背道而驰的。也由此。
有一种声音觉得。
这届年轻人的爱情不雅是不是变得守旧了?
在一个不确定的社会里。
追求确定性只有一条路。
那便是你的天下日益变得狭小且单一。当你绝对安然时。
也意味着不再有任何寻衅或机遇。
包括爱情。在充溢不确定性的期间里。
让爱情带你踏上探求真我的旅程。
经由过程碰撞赓续形塑自己。
与他人建立连接。
进而打开你的天下。
打开你对生活的想象。
并体验有趣的人生。(作者:沈奕斐。
系复旦大年夜学社会学系副教授)
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